BAB I Dasar Hukum Islam Ahmad Nilnal Muna Chifdhil ÚlaSumber hukum dalam syari’at dalam pengklasifikasiannya didasarkan pada dua sisi pandang. Pembagian pertama didasarkan pada sisi pandang kesepakatan ulama sebagai sumber hukum syariat. Pembagian ini meliputi 3 bagian :Sesuatu yang disepakati oleh semua ulama sebagai sumber hukum islam yaitu alqur’an dan as sunnah. Hal tersebut sesuai dengan hadits yang Diriwayatkan dari Imam Malik bahwa telah sampai kepadanya hadis bahwa Rasulullah ṣallallāhu ‘alaihi wasallam bersabda: « تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ »“Aku telah tinggalkan kepada kalian dua hal yang jika kalian berpegang teguh kepadanya tidak akan tersesat, yaitu kitab Allah dan sunah nabi-Nya.” (HR. Malik dalam al-Muwatha‘) Sesuatu yang disepakati oleh mayoritas ulama (jumhurul ulama’) sebagai sumber hukum syariat yaitu ijma’ dan qiyas.sesuatu yang masih menjadi perdebatan ulama sperti halnya syar’u man qoblana (sy
BAB I Dasar Hukum Islam Ahmad Nilnal Muna Chifdhil ÚlaSumber hukum dalam syari’at dalam pengklasifikasiannya didasarkan pada dua sisi pandang. Pembagian pertama didasarkan pada sisi pandang kesepakatan ulama sebagai sumber hukum syariat. Pembagian ini meliputi 3 bagian :Sesuatu yang disepakati oleh semua ulama sebagai sumber hukum islam yaitu alqur’an dan as sunnah. Hal tersebut sesuai dengan hadits yang Diriwayatkan dari Imam Malik bahwa telah sampai kepadanya hadis bahwa Rasulullah ṣallallāhu ‘alaihi wasallam bersabda: « تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ »“Aku telah tinggalkan kepada kalian dua hal yang jika kalian berpegang teguh kepadanya tidak akan tersesat, yaitu kitab Allah dan sunah nabi-Nya.” (HR. Malik dalam al-Muwatha‘) Sesuatu yang disepakati oleh mayoritas ulama (jumhurul ulama’) sebagai sumber hukum syariat yaitu ijma’ dan qiyas.sesuatu yang masih menjadi perdebatan ulama sperti halnya syar’u man qoblana (sy
Penulis blog
Posting Komentar